漫画/王伟宾
■佘宗明（研究生）
日前，陷入家暴丑闻的疯狂英语创始人李阳，在接受央视采访时称，家庭与孩子只是他研究中美教育的“实验品”，并反问“小白鼠不就是拿来实验的吗”。此话一出，即被评价为“太疯狂”。（9月26日中央电视台）
在外界重压下，李阳道歉了，还自称“负面教材”，愿推动反家暴的立法。可他的些许辩解性的话语，无法抚慰人心，却分明让人更加不安：他并不爱妻子，跟她在一块是“为了做家庭教育的实验”；在他眼里，子女只不过是“实验品”。
可将孩子等同于“实验品”，本质上是无视人的尊严，将其矮化为“物”。它的逻辑悖谬，不言而喻：其一，亲情伦理是家庭关系的内核，若亲情关怀“荒漠化”，人际关系冰冷，那家庭也就徒具躯壳，失去了情感依托。社会学家费孝通曾指出，中国人的人际关系呈现“差序格局”，“如同水面上泛开的涟晕一般，由自己延伸开去，一圈一圈，按照与自己距离的远近划分亲疏”，家庭往往是最亲密的关系圈。其二，在家庭中，孩子也有独立人格，而不是家长的附庸物，他们的尊严不容抹杀，应获得对等的尊重。
“实验品说”，把孩子变成实用思维下的“可利用物”，罔顾了他们的人格特征。这种实验，抽空了“亲情”的人文内涵，消泯了人际平等对话的空间。一不小心，孩子还可能沦为失败实验的“殉葬品”，后果何其可怕！
对此，李阳玩起了“类比推演”：小白鼠不就是拿来实验的吗？这番解释，暴露了他的冷血寡义——拿小白鼠做实验，本来就存在道德上的争论；将孩子跟小白鼠画等号，忽略了孩子的内在尊严，也践踏了生命的价值。纵使是为人父亲，都无权剥夺孩子的人格。无知之言，凸显了李阳的家庭威权主义的严重。
说到底，李阳的家庭观、教育观，掺杂了太多的封建残渣：过于迷信家长制中的主宰权，培养孩子的服从性人格，而非权利平等的意识。规训式的养育，像是专制主义在家庭的微观投射，而未承载起亲情的分量。不幸的是，如此残酷的教育模式，正被无数家庭、学校承袭。李阳们顺势而起，以“智者”姿态指点众生，叫嚣着“我的成功可以复制”。这无助于公民意识的成长，反而掣肘文明的进步。
孩子不是“实验品”，应是底线性的伦理共识。理性的教育观，当涵盖对孩子人格的对等尊重；将孩子“物化”，只会阉割他们的独立意志，增添人伦的污点。
