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2011年，第一天，广东中山一家酒店举行了一场不同寻常的婚礼：穿婚纱、切蛋糕、拜天地、互换钻戒……和其他“中西合璧”式的婚礼没有什么不同，只不过主角是两个“女人”———32岁的“PACO”和28岁的“水晶”。
这是广东首对公开举行婚礼的同性恋人。
一场婚礼
一百多人见证同性之爱晚上九时零九分，音乐响起。
漂亮温婉的水晶穿着一袭白色婚纱、挽着PA鄄CO的手缓缓走进宴会厅。PACO和水晶身高相仿，但略微壮实，穿一身笔挺的灰色西装礼服。两旁的来宾把玫瑰花瓣、彩带纷纷撒向两位新人。
主持人当众读出了她们的宣言：“我们是拉拉（女性同性恋别称），我们也许不为社会所接纳，可……我们将日夜相伴，我们将不离不弃……”
婚礼邀请的来宾有150人左右，多为圈内朋友，每个人的手臂上都贴着粉红色的心，写有各自的昵称和QQ号。做伴娘的是水晶的妹妹，来观礼的有水晶的同事和上司。
妹妹说，在广西农村的父母也已经接受了水晶只喜欢女孩的事实，对于有过一次失败婚姻的女儿，他们不能再强求什么，只是说“路是你自己选的，只要你幸福就好”！
婚礼特别请来了中国大陆第一个公开支持同性恋儿子的母亲———吴幼坚阿姨作为证婚人。吴幼坚送给两位新人一对彩虹腕带———彩虹是同性之爱的标志。这个在许多大型活动、公开演讲中都可以侃侃而谈、风度翩翩的阿姨，在这场小小的婚礼中致辞时却一度哽咽了。
她说：“我站出来支持同性恋这五年里，接触了不少案例，能体会到她们有多么不容易。很多同性恋人最初走在一起，后来迫于家人的压力，不得不走进异性婚姻；有的同性恋人得不到社会的支持，感觉无奈而孤单也没能相守到老；还有的人甚至都不敢争取……很多同性恋伴侣也是生活在一起，不过他们绝大多数选择‘悄悄地生活’……这对水晶情侣敢于公开举行婚礼，我很佩服她们的勇敢和坦然……”
■对话
春节先去她家
然后再去我家
羊城晚报记者陈辉
羊城晚报：你们会带对方见家长吗？
PACO：会的，今年春节我们一起先去她家，然后再去我家。
羊城晚报：没能拿到结婚证会不会觉得遗憾？
PACO：不会，就算是异性恋人有一纸婚书也不意味着一辈子就能相守。
羊城晚报：很多人担心同性婚姻没有法律保障，将来分手时财产会成为一个问题。听说你和“水晶”各自都买了房，你们会不会做财产公证？
PACO：没有。我们两个人的感情生活都是一波三折，所以非常珍惜现在。既然选择了在一起，就没有想过要分开，财产两个人会共同经营。
羊城晚报：对你们的未来有什么打算吗？PACO：没想太多，牵着手一路走下去吧！羊城晚报：水晶的女儿将来会和你们一起生活吗？PACO：应该会吧，妈妈都是离不开孩子的。羊城晚报：她来了叫你什么呢？PACO：（想了想）就叫名字吧。
一手好菜
先抓她的胃再抓她的心
水晶是广西人，性格叛逆的她13岁就独自来广东打天下，现在在金融界工作。她十多岁时就清楚了自己的性取向与众不同，但她在20岁时曾和一名男性有过一段短暂的“婚姻”。水晶说，那不能叫做婚姻，她很清楚自己只是为了要个孩子，完成自己作为女人的使命，女儿生下来不久，两人就分开了。孩子由水晶的父母在广西老家抚养，今年已经8岁了。
之后很多热心的同事忙着给水晶介绍男朋友，可水晶都看不上，她很清楚自己想要的是什么。几年后，水晶终于遇到了让自己心仪的女孩。同样火热的爱情持续了一年多，最终走到了许多同性情侣难以逃脱的结局———女友出于孝道，服从了父母的意愿，与一名男子结了婚。
这让水晶一度伤心欲绝，直到一年前，在朋友家偶遇同样来自广西的PACO。PACO是中山市的一名教师，烧得一手好菜，只要能叫得出名字的菜她都会做。在朋友家里聚餐，PACO过人的厨艺给水晶留下了深刻的印象，也一下子抓住了她的胃。初次见面，两人彼此都有好感，不过展开追求攻势的还是PACO，半年后两人终于选择走到一起。
拉拉网友小枫曾在她俩的家里投宿过一段时间，便在婚礼中作为“爱情见证人”发言。小枫说，日常生活中PACO对水晶的照顾简直是无微不至：水晶生病要吃中药，PACO在家煲好了，装在保温瓶里，再开摩托车送过去，坚持了一个月；水晶下班回到家里很累，倒头便睡，PACO做好饭等她睡醒一起吃，一直等到晚上10点钟；水晶半夜想喝粥，PACO就给她煮……
一个承诺
让朋友分享她们的状态
记者了解到，很多同性恋情侣也像水晶和PA鄄CO那样坚贞不渝，不过绝大多数选择的是低调地生活，她俩为何选择公开举行婚礼？
PACO说，举行婚礼是她给她的一个承诺，要让圈内人共同见证她们的感情。水晶心疼地说，婚礼是PACO一手操持的，准备了三个多月，人都被累瘦了一圈。
广州同性恋亲友会发起人阿强当天也参加了婚礼，已过而立之年的他已经不需要一场婚礼，不过他能理解PACO的良苦用心。他说：“同性恋伴侣双方关系稳定后，也渴望得到家人的祝福，得到亲友的承认，利用结婚这种仪式向周围朋友宣布和分享生活状态，也是给对方的一个承诺。”
水晶的大哥本来要从广西赶过来，但因临时出差没能到场，PACO还没有向父母“出柜”，所以没有双方长辈来观礼成了两个人的一个遗憾。好在吴幼坚代表长辈接受了一对新人行拜高堂大礼，让她们心中略感安慰。
如果说，这场婚礼还有另一个遗憾，那可能就是PACO和水晶不可能拥有一张结婚证书，虽然这对新人认为那已不重要。
■律师建议
双方权益怎“厘清”可以参照《合同法》
两位同性恋者摆酒结婚能得到《婚姻法》的认可吗？羊城晚报记者采访了广东安华理达律师事务所冯世锋律师。
“目前在我国，同性结婚还不受《婚姻法》的认可。”冯世锋说，“摆酒”只是表达了同性恋者想以夫妻名义共同生活的诉求，由于不符合《婚姻法》规定的男女结婚的法定要件，这样的诉求就不可能得到《婚姻法》的特别保护，例如对夫妻间互相扶养义务的规定、对女性财产权的特别保障等。
不受《婚姻法》保护，如何保障双方各自的合法权益？“为了避免伤和气，两人最好对财产的归属早做约定，包括工资、股票收入、知识产权收益、继承、受赠财产等。虽然这些问题不能参照《婚姻法》的规定处理，但《合同法》会予以保护。如果事前没有协议，就得一一举证。”冯世锋说，她们虽然不是法律上的夫妻，但彼此也分担着夫妻的角色分工。冯世锋建议，在协议中，可参考《婚姻法》和《妇女权益保障法》的规定对“妻子”一方予以合理照顾。（王晓云）
■学者有话
如何撼动传统观念 论辩说理传播推动
中山大学副教授、性别研究学者柯倩婷：在法律没有合法化的时候，同性恋婚礼是一种姿态，一种民间的表达方式。如果有更多的伴侣大胆站出来，用各种方式表达他们的爱与盟约，也会逐步形成一种风俗、文化，让“同志”的生活更多地浮出水面。
中国“同志”群体间的互助婚姻，在全世界比例最高。互助婚姻主要是因为家人逼婚，“同志”实在无路可逃，只能出此下策。
互助婚姻俗称假结婚，但实际上拿了结婚证，就是真金白银的婚姻，日后的财产、子女、权责纠纷都会非常复杂。我认为，法律和传统文化导致了这一局面。我们批评封建时代的盲婚哑嫁、买卖婚姻，如今，我们又自觉不自觉地参与营造这种压迫的文化。我们对不同性取向者、不婚者、不育者的歧视，就是这种压迫文化的一部分。
如果法律认可同性婚姻，会有助于撼动根深蒂固的传统观念。但是我向来认为，法律不能替代文化的变革，如果“同志”依然不敢向家人“出柜”，如果家人还是要为传宗接代纠结，“同志”即使有合法婚姻也无法给他们提供更多与家长谈判的筹码。因此，意识觉醒至关紧要，这需要广泛深入的论辩说理以及传播推动。（
